Name: Entendendo a Bíblia por dentro
Price: 129.90 BRL

Você já abriu a Bíblia com vontade de ler
e fechou de novo dali a pouco?

Não porque não quisesse. Mas porque a sensação era de estar do lado de fora de uma casa grande, olhando pela janela. Você sabe que ali dentro tem alguma coisa para você — uma palavra, uma presença, uma história que de algum jeito é a sua — mas não acha a porta.

É dessa porta que este curso trata.

Uma história só

Não é "a Bíblia em um ano"

É a história da salvação contada como história, na ordem em que aconteceu — Abraão, Moisés, Davi, os profetas, o exílio, os Macabeus, Jesus e a Igreja. Ao fim, você sabe contá-la de ponta a ponta e abre qualquer página sabendo onde está e para onde aquilo caminha.

Cena antes da ideia

Você entra na cena

O curso não explica o maná: põe você no acampamento de manhã, olhando o chão coberto de algo fino, e faz a pergunta do texto — "que é isto?". Onde eles estão, o que veem, o que sentem, separando sempre o que o texto diz do que a gente só imagina.

Entender por dentro

Uma palavra no original por dia

No hebraico ou no grego, a palavra muitas vezes diz o dobro do que a tradução consegue — e é explicada pelo gesto, nunca pelo dicionário. A Páscoa é passar adiante e proteger, como a ave sobre o ninho. Expiar é calafatar. O pai que corre se comove nas vísceras.

A leitura da Igreja

Os Padres falam — e depois se traduz

Agostinho, Ambrósio, Orígenes, Crisóstomo, Cirilo de Jerusalém, Efrém, Gregório de Nissa: extraídos do texto deles, nunca "de cabeça", e sempre seguidos de um "ou seja…" numa frase de agora. E a Igreja continua celebrando aquilo na Missa — o curso diz em que dia ela lê aquele texto.

O método

Cada episódio segue o mesmo caminho —
e o caminho é antigo

É o jeito como a Igreja sempre leu a Escritura, e que hoje quase ninguém ensina. Oito passos em cerca de vinte minutos.

Uma pergunta da sua vida

Porque a Bíblia responde a perguntas reais. Acolhida em conversa, não em aula.

A Palavra, lida devagar

Uma perícope inteira, na Bíblia de Jerusalém — a mesma que está no seu aplicativo.

A cena

Onde eles estão, o que veem, o que escutam, o que sentem — com os costumes da época dentro da ação: por que pão sem fermento, por que ervas amargas, por que um pai não corre em público.

Entender por dentro

A palavra no hebraico ou no grego, com a pronúncia, explicada pelo concreto. O hebraico pensa com o corpo — e o curso vai fazer você pensar assim também.

A História da Salvação até Cristo

Onde essa cena está na grande história e como ela caminha até Jesus — não forçando, mas seguindo o fio que a própria Bíblia estende.

Os Padres da Igreja e a liturgia

Como os Padres liam aquela página — e em que dia a Igreja a lê na Missa: a Páscoa na Missa da Ceia, o mar na Vigília, os ossos secos em Pentecostes.

A sua vida

Não como moral, mas como pergunta: onde estou nesta história? Primeiro "veja o que Deus está fazendo em José"; depois "onde essa ação de Deus está acontecendo na sua vida".

Oração e silêncio

O episódio termina rezando com a própria passagem, em silêncio — e deixa uma porta aberta para amanhã.

A palavra no original

Toda palavra estrangeira vem com a pronúncia na primeira vez. Nunca "exegese" nem "hermenêutica" no ar: fala, não aula. Por trás de cada "no hebraico, isso quer dizer…" estão os grandes dicionários de hebraico e de grego bíblicos abertos ao lado.

Orígenes, um dos primeiros grandes mestres da Igreja, dizia que o cordeiro da Páscoa tinha que ser comido assado no fogo: nem cru, como fazem "os escravos da letra", nem cozido em água até ficar mole, como os que dissolvem a Escritura em fábulas.

É isso que este curso faz com a Bíblia: nem fundamentalismo, nem fábula. A Escritura levada a sério — e transformada em alimento.

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Deixa eu te mostrar,
em vez de explicar

Dois pedaços de episódio. Um do Êxodo, um do Evangelho. Assim é ler a Bíblia por dentro.

Dia 24 · Êxodo 12

A noite em que Deus velou

"Agora imagina uma casa pequena de gente pobre, feita de tijolo de barro — os mesmos tijolos que eles passaram a vida fazendo para o faraó. Os adultos comem com a túnica presa no cinto, como quem já está na estrada, e mastigam as ervas amargas, que deixam na boca o gosto da escravidão que estão deixando para trás. E aí, no meio da noite, o texto diz que 'houve um grande clamor no Egito'. Tudo o que separa aquela família do grito lá fora é um sinal de sangue numa madeira."

"E repara numa coisa: o dia catorze do mês lunar é lua cheia. São Jerônimo notou isso. A noite mais escura da história de Israel é, no céu, a noite mais clara do mês. E o texto chama essa noite de 'a noite durante a qual o Senhor velou para os fazer sair do Egito'. Deus passou a noite acordado por eles."

Mais adiante entra São Cirilo de Jerusalém, explicando o Batismo aos recém-batizados: lá, o sangue de um cordeiro afastava o destruidor; aqui, o sangue do Cordeiro sem mancha põe os demônios em fuga. Ou seja: o seu Batismo foi a sua noite de Páscoa — e você já tem sangue na porta.

Dia 82 · Lucas 15

O pai que corre

"'Ele estava ainda ao longe, quando seu pai viu-o.' Para ver alguém ainda longe, é preciso estar olhando a estrada — e a gente imagina esse pai, todo fim de tarde, olhando a estrada. Depois, ele corre. Naquele mundo um homem adulto não corria em público, porque correr era vergonha; esse pai passa por cima da própria honra para chegar antes que o filho chegue à aldeia."

"O filho tinha preparado um discurso, e o discurso terminava com um pedido de emprego. Santo Agostinho repara que ele não consegue dizer essa última frase — depois do beijo do pai, o pedido de emprego morre na boca. São Pedro Crisólogo vê o rapaz voltar sem nem sandálias nos pés e resume o pai numa frase: ele julga o filho rebelde 'dando-lhe beijos em vez de golpes'."

Santo Ambrósio vira tudo isso para você: "Quando ainda estás longe, Ele te vê e corre ao teu encontro." Ou seja: você não precisa chegar até Deus. Ele já viu você da estrada.

É isso que você estava procurando sem saber o nome: não uma explicação da parábola, mas ser posto naquela estrada — e descobrir que o pai que corre é o seu.

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Em que isto se apoia

Profundidade sem base
é só opinião

Nada aqui foi escrito de memória: cada frase de cada episódio tem a fonte anotada — o versículo, o parágrafo, a obra, a página. Por baixo de tudo, uma biblioteca de mais de duzentas obras católicas, em cinco línguas, lidas e anotadas para você. Estes são alguns dos que vão caminhar com você nestes cem dias.

A voz principal dos Evangelhos

Papa Bento XVI — Joseph Ratzinger

Um dos maiores teólogos da história da Igreja

Os três volumes de Jesus de Nazaré são a voz que conduz a Parte VIII, do Jordão ao túmulo vazio: é dele que o curso ouve que a parábola do filho pródigo é "talvez a mais bela parábola de Jesus", e que "João obtém o seu ritmo das festas de Israel". Entram também as homilias sobre a criação e a exortação Verbum Domini, sobre como a Palavra de Deus se lê na Igreja.

A língua e a poesia da Bíblia

Luis Alonso Schökel

Jesuíta espanhol · Professor do Pontifício Instituto Bíblico de Roma, onde formou gerações de estudiosos

Publicou um comentário ao Antigo Testamento inteiro — dezoito volumes, cerca de cinco mil páginas. Depois dirigiu uma tradução da Bíblia toda a partir do hebraico e do grego, a Bíblia do Peregrino, e pôs a mão em cada um dos livros; para traduzir a poesia, chamou poetas de verdade e foi verso a verso com eles nos Salmos, em Jó e no Cântico dos Cânticos. É dele o Dicionário bíblico hebraico que explica por que "lento para a cólera" é, ao pé da letra, "longo de narinas".

"Conhecer a Bíblia inteira talvez seja possível — contando com quarenta anos de dedicação."

Os cinco primeiros livros

Jean-Louis Ska

Jesuíta · Professor de Pentateuco no Pontifício Instituto Bíblico, em Roma, desde 1983

Uma das maiores autoridades vivas no Gênesis, no Êxodo e nos livros de Moisés. Le livre de l'Exode, Introdução ao Antigo Testamento, Os rostos insólitos de Deus e Abramo e i suoi ospiti sustentam as Partes II a IV — da criação à morte de Moisés.

Uma história só, de aliança em aliança

Scott Hahn

Com Curtis Mitch, a Ignatius Catholic Study Bible

Ensinou milhões de pessoas a ver a Bíblia como uma única história de Deus que faz aliança com o seu povo. The Fourth Cup abre a Última Ceia, The Lamb's Supper mostra a Missa no Apocalipse e A Father Who Keeps His Promises costura as alianças de Adão a Cristo.

O Evangelho no mundo judaico

Frédéric Manns

Franciscano · Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalém

Passou a vida lendo o Evangelho dentro do mundo judaico em que ele nasceu. Gesù figlio di Davide — apresentado pelo Patriarca Latino de Jerusalém — e Une lecture juive mostram o que Jesus encontrou pronto: a sinagoga, as festas, a mesa.

Por dentro das leituras da Missa

Dom Adrien Nocent, OSB

Beneditino de Maredsous · Consultor da reforma litúrgica do Vaticano II

Fez parte do grupo que montou o novo Lecionário: sabe por que cada leitura foi escolhida e como o Antigo Testamento dialoga com o Evangelho de cada domingo.

Mestres católicos que caminham com você

A polifonia do curso

Cardeal Carlo Maria Martini

Jesuíta, doutor em Sagrada Escritura, reitor do Pontifício Instituto Bíblico e da Gregoriana, arcebispo de Milão. I grandi della Bibbia e La scuola della Parola; é dele o conselho do dia da lectio divina: um quarto de hora de silêncio absoluto.

Dom Estêvão Bettencourt, OSB

Monge beneditino do Rio de Janeiro, que ensinou a Bíblia a milhares de brasileiros pelo correio. Os quatro módulos do Curso Bíblico Mater Ecclesiae sustentam a Parte I: inspiração, cânon, história do texto, interpretação.

Raniero Cantalamessa

Pregador da Casa Pontifícia. O mistério da Palavra de Deus — a alma da Parte I: a Palavra que arde.

Louis Bouyer

Oratoriano, professor do Institut Catholique de Paris. The Meaning of Sacred Scripture: as faces de Deus, época por época.

Jean Daniélou e Henri de Lubac

Dois cardeais franceses que devolveram ao nosso século o modo dos Padres de ler a Bíblia: Sacramentum Futuri, Bíblia e liturgia, Exégèse médiévale.

Pierre Grelot

Professor no Institut Catholique de Paris, membro da Pontifícia Comissão Bíblica. O mistério de Cristo nos Salmos — os Salmos como Jesus e Maria os rezaram.

Gianfranco Ravasi

Comentou os cento e cinquenta Salmos, um por um, em três volumes prefaciados pelo cardeal Martini.

Silvano Fausti

Jesuíta. Una comunità legge il Vangelo — Mateus, Lucas e João lidos em comunidade, verso a verso.

John Bergsma e Brant Pitre

A Catholic Introduction to the Bible; Jesus and the Jewish Roots of the Eucharist; New Testament Basics for Catholics.

Dom Divo Barsotti

Místico italiano (1914–2006), que pregou exercícios até ao papa Paulo VI. Spiritualité de l'Exode, Gesù e la Samaritana.

Carmine Di Sante

Liturgia judaica: as festas de Israel, a mesa do sábado, o seder da Páscoa — o que Jesus encontrou pronto.

André Wénin e Philippe Abadie

Da Adamo ad Abramo, Giuseppe, Abrahán; e o biblista de Lyon que abre Esdras e Neemias.

Lidos nas obras originais

Os Padres da Igreja

Gregório de Nissa (A vida de Moisés), Cirilo de Jerusalém (Catequeses mistagógicas), Ambrósio (Os sacramentos), Efrém (Hinos sobre o Paraíso), Agostinho (Comentário aos Salmos), Basílio (homilias).

E toda a base patrística do app — Orígenes, João Crisóstomo, Jerônimo, Beda, Gregório Magno, Irineu, Cesário de Arles e os antigos comentadores, capítulo por capítulo — com a Catena Aurea de São Tomás de Aquino nos Evangelhos.

Como a Igreja lê a Escritura

O Magistério

Dei Verbum — a constituição do Concílio Vaticano II sobre a Revelação
Verbum Domini — a exortação de Bento XVI sobre a Palavra de Deus
A Interpretação da Bíblia na Igreja — Pontifícia Comissão Bíblica, 1993
Catecismo da Igreja Católica — citado por parágrafo, aberto ali mesmo no app

Como este curso foi feito

Essa lista não acaba aqui: são só alguns dos autores que sustentam o curso. Você não precisa guardar nenhum desses nomes. Só precisa saber que, quando ouvir "no hebraico, essa palavra quer dizer", tem gente desse tamanho por trás.

obras católicas lidas página a página, em cinco línguas

comentários dos Padres e antigos comentadores consultados

autores antigos na base patrística

palavras na ficha de pesquisa de cada episódio

Cada frase com fonte e página. Nenhuma citação de memória.

Não existe hoje, em português, um curso digital que reúna isso: o texto levado a sério, os Padres, a liturgia, a cultura judaica, o hebraico e o grego, a contemplação — numa linguagem que qualquer pessoa entende. Era isso que faltava.

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Ouça agora
a Apresentação

Dezoito minutos: o método, dois tira-gostos — a noite da Páscoa e o pai que corre — e os autores que vão caminhar com você.

APRESENTAÇÃO · GRÁTIS · 18:07

Entendendo a Bíblia por dentro — o convite, o método e dois tira-gostos

0:00

DIA 1·PARTE I · EZEQUIEL 2–3

"Doce como o mel": o homem que comeu a Palavra

No app

DIA 2·PARTE I · 2 MACABEUS 12

Por que a Bíblia católica tem 73 livros: a Palavra que a Igreja guardou

No app

DIA 3·PARTE I · LUCAS 4

Uma biblioteca, não um livro: Deus fala em palavras humanas

No app

DIA 4·PARTE I · DEUTERONÔMIO 26

A história inteira numa cesta: a Bíblia é uma só história

No app

DIA 5·PARTE I · ATOS 8

Uma página, quatro janelas: a casa onde a Bíblia se lê

No app

Os episódios seguintes vão sendo publicados no app, dia após dia, até o centésimo: A Missa é o fim da história.

Ouça Todos no App

Entendendo a Bíblia por dentro

Mistério e Salvação · 100 dias com a Palavra

Apresentação

Início · 18 min

Doce como o mel

Dia 1 · 16 min

A Palavra que a Igreja guardou

Dia 2 · 18 min

Deus fala em palavras humanas

Dia 3 · 21 min

A Bíblia é uma só história

Dia 4 · 21 min

Uma página, quatro janelas

Dia 5 · 22 min

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As 9 partes
da peregrinação

Cem episódios na ordem da história bíblica. Cenas (uma perícope lida devagar e vista de dentro) e panoramas (um livro ou grupo de livros, a partir de uma cena). Os dias 25, 50, 75 e 100 são marcos de caminho.

O mistério da Palavra

Episódios 1–7 · Aprender a ouvir

Antes de abrir a história, aprende-se a ouvir: o que é a Palavra de Deus, por que a Bíblia católica tem 73 livros, como Deus fala em palavras humanas, como se reza a Palavra (lectio divina) — e Cristo como chave de tudo, em Emaús.

No princípio

Episódios 8–13 · Gênesis 1–11

Sete dias: a criação é um templo. A mordida e a primeira promessa. Caim e Abel. A arca e o arco no céu. A torre que quis chegar ao céu.

III

Uma promessa

Episódios 14–20 · Abraão, Isaac, Jacó, José — e Jó

"Sai da tua terra": o chamado aos 75 anos. Três visitantes e uma negociação com Deus. A escada, a luta e o nome novo. Vendido pelos irmãos. E Jó, a pergunta que a Bíblia não cala.

Libertados

Episódios 21–32 · Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio

Marco · dia 25

O cesto no rio, a sarça, a noite em que Deus velou, o mar que se abriu, o Sinai, o bezerro de ouro e o nome de Deus dito no pior dia, o bode que levou os pecados para o deserto, o maná, a serpente erguida, o "Ouve, Israel" e a morte de Moisés.

A terra e o Reino

Episódios 33–55 · Josué a Salomão, os Salmos e a Sabedoria

Marco · dia 50

As muralhas que caíram, a estrangeira que ficou, uma mãe que devolveu o filho a Deus, o menino e o gigante, o rei, a mulher do outro e o Salmo 51 — e um bloco de dez episódios em que os Salmos são rezados inteiros, do salmo que Jesus rezou na cruz ao salmo que não termina em louvor.

A voz dos profetas

Episódios 56–65 · Elias, Eliseu, Oseias, Amós, Isaías, Jeremias, Ezequiel

Fogo no Carmelo. Deus não estava no vento: a brisa no Horeb. O marido traído. O menino chamado Emanuel e o Servo que sofre. A nova aliança escrita no coração. O vale dos ossos secos.

VII

Exílio, retorno e esperança

Episódios 66–76 · Daniel, Esdras, Neemias, Macabeus, Sabedoria

Marco · dia 75

O livro esquecido dentro do Templo, a cidade queimada, o Salmo 137 junto aos rios da Babilônia, a fornalha e a cova dos leões, o dia em que o povo chorou ouvindo a Bíblia — e os livros que só a Bíblia católica tem.

VIII

O cumprimento

Episódios 77–91 · Os Evangelhos

Um anjo, uma menina e um sim. A noite de Belém. O batismo e o deserto. O pai que corre. A Transfiguração. Abbá: Jesus e o Pai. A Samaritana, o pão da vida, a entrada em Jerusalém, a quarta taça da Última Ceia, a cruz e o túmulo vazio.

A Igreja

Episódios 92–100 · Atos, as cartas, o Apocalipse

Marco · dia 100

Vento e fogo em Jerusalém. Tudo em comum, e o primeiro mártir. As chaves de Pedro e a casa de Cornélio. O perseguidor derrubado. "Nada nos separará." E o último episódio: a Missa é o fim da história — o Apocalipse como uma Missa vista por dentro.

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Vinte minutos por dia.
É o ritmo que sustenta.

Escolha um horário e um lugar — o carro, a caminhada, antes de dormir — e faça dele um encontro fixo. Se você pular uns dias, volta de onde parou, sem culpa.

Dê play

Um episódio por dia, cerca de vinte minutos. Cada um se fecha em si mesmo e, ao mesmo tempo, puxa o seguinte.

Ouça a Palavra devagar

A passagem é lida inteira na Bíblia de Jerusalém. Deixe o texto chegar antes de qualquer explicação.

Vá mais fundo quando quiser

O curso não anda sozinho: a Bíblia inteira comentada pelos Padres da Igreja fica a um toque, no mesmo app. E cada episódio vai deixando um material complementar — o texto lido, a palavra no original e os apoios de estudo — disponibilizado ao longo do curso.

Termine rezando

Cada episódio se fecha com a própria passagem virada em oração, e em silêncio. Não que você saiba mais coisas sobre a Bíblia: que o seu coração arda.

“

Senhor, Tu abriste as Escrituras aos discípulos no caminho, e o coração deles ardeu. Abre-as também para mim. Dá-me ouvidos para escutar, olhos para ver por dentro, e um coração que arda.

A oração da Apresentação

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A cena

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A História da Salvação até Cristo

Os Padres da Igreja e a liturgia

A sua vida

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A polifonia do curso

Os Padres da Igreja

O Magistério

Como este curso foi feito

Feito para uma pessoa exata:você

Quem começou pelo Gênesis e parou no Levítico

Quem vai à Missa e não sabe de onde vêm as leituras

Quem já fez curso bíblico "de história" e quer o sentido

Quem tem vinte minutos por dia

Ouça agoraa Apresentação

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"Doce como o mel": o homem que comeu a Palavra

Por que a Bíblia católica tem 73 livros: a Palavra que a Igreja guardou

Uma biblioteca, não um livro: Deus fala em palavras humanas

A história inteira numa cesta: a Bíblia é uma só história

Uma página, quatro janelas: a casa onde a Bíblia se lê

As 9 partesda peregrinação

O mistério da Palavra

No princípio

Uma promessa

Libertados

A terra e o Reino

A voz dos profetas

Exílio, retorno e esperança

O cumprimento

A Igreja

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