Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos.
Leitura do Livro do Profeta Isaías · Is 55,6-9
Buscai o Senhor, enquanto pode ser achado; invocai-o, enquanto ele está perto.
Abandone o ímpio seu caminho, e o homem injusto, suas maquinações; volte para o Senhor, que terá piedade dele, volte para nosso Deus, que é generoso no perdão.
Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos, e vossos caminhos não são como os meus caminhos, diz o Senhor.
Estão meus caminhos tão acima dos vossos caminhos e meus pensamentos acima dos vossos pensamentos, quanto está o céu acima da terra.
Palavra do Senhor.
Salmo Responsorial
Sl 144(145),2-3.8-9.17-18 (R. 18a)
R. O Senhor está perto da pessoa que o invoca!
Todos os dias haverei de bendizer-vos, * hei de louvar o vosso nome para sempre.
Grande é o Senhor e muito digno de louvores, * e ninguém pode medir sua grandeza. R.
Misericórdia e piedade é o Senhor, * ele é amor, é paciência, é compaixão.
O Senhor é muito bom para com todos, * sua ternura abraça toda criatura. R.
É justo o Senhor em seus caminhos, * é santo em toda obra que ele faz.
Ele está perto da pessoa que o invoca, * de todo aquele que o invoca lealmente. R.
Segunda Leitura
Para mim, o viver é Cristo.
Leitura da Carta de São Paulo aos Filipenses · Fl 1,20c-24.27a
Irmãos:
Cristo vai ser glorificado no meu corpo, seja pela minha vida, seja pela minha morte.
Pois, para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro.
Entretanto, se o viver na carne significa que meu trabalho será frutuoso, neste caso, não sei o que escolher.
Sinto-me atraído para os dois lados: tenho o desejo de partir, para estar com Cristo — o que para mim seria de longe o melhor —
mas para vós é mais necessário que eu continue minha vida neste mundo.
Só uma coisa importa: vivei à altura do Evangelho de Cristo.
Palavra do Senhor.
Aclamação ao Evangelho · cf. At 16,14b
R. Aleluia, Aleluia, Aleluia. V. Vinde abrir o nosso coração, Senhor; ó Senhor, abri o nosso coração, e, então, do vosso Filho a palavra, poderemos acolher com muito amor!
Evangelho
Estás com inveja porque eu estou sendo bom?
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus · Mt 20,1-16a
Naquele tempo, Jesus contou esta parábola a seus discípulos:
"O Reino dos Céus é como a história do patrão que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha.
Combinou com os trabalhadores uma moeda de prata por dia, e os mandou para a vinha.
Às nove horas da manhã, o patrão saiu de novo, viu outros que estavam na praça, desocupados,
e lhes disse: 'Ide também vós para a minha vinha! E eu vos pagarei o que for justo'.
E eles foram. O patrão saiu de novo ao meio-dia e às três horas da tarde, e fez a mesma coisa.
Saindo outra vez pelas cinco horas da tarde, encontrou outros que estavam na praça, e lhes disse: 'Por que estais aí o dia inteiro desocupados?'
Eles responderam: 'Porque ninguém nos contratou'. O patrão lhes disse: 'Ide vós também para a minha vinha'.
Quando chegou a tarde, o patrão disse ao administrador: 'Chama os trabalhadores e paga-lhes uma diária a todos, começando pelos últimos até os primeiros!'
Vieram os que tinham sido contratados às cinco da tarde e cada um recebeu uma moeda de prata.
Em seguida vieram os que foram contratados primeiro, e pensavam que iam receber mais. Porém, cada um deles também recebeu uma moeda de prata.
Ao receberem o pagamento, começaram a resmungar contra o patrão:
'Estes últimos trabalharam uma hora só, e tu os igualaste a nós, que suportamos o cansaço e o calor o dia inteiro'.
Então o patrão disse a um deles: 'Amigo, eu não fui injusto contigo. Não combinamos uma moeda de prata?
Toma o que é teu e volta para casa! Eu quero dar a este que foi contratado por último o mesmo que dei a ti.
Por acaso não tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence? Ou estás com inveja, porque estou sendo bom?'
Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos".
Palavra da Salvação.
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Liturgia Diária
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Os comentários
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Padres da Igreja
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Os grandes mestres cristãos dos primeiros séculos, como Santo Agostinho, São João Crisóstomo, Santo Ambrósio e São Jerônimo. Viveram perto do tempo dos Apóstolos e explicaram a Escritura em homilias e comentários. No app, o que disseram aparece ligado a cada versículo.
Catena Aurea
de Santo Tomás de Aquino, completa
"Corrente de ouro": a obra que Santo Tomás começou a pedido do Papa Urbano IV. Nela, ele encadeou, versículo por versículo, o que os Padres gregos e latinos disseram sobre os quatro Evangelhos, como se todos comentassem juntos a mesma passagem.
Catecismo
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O Catecismo da Igreja Católica, publicado por São João Paulo II em 1992, expõe a fé da Igreja a partir da Escritura. No app, os parágrafos que explicam uma passagem aparecem junto do versículo a que se referem.
O Evangelho de 20 de setembro de 2026, é Mt 20,1-16a: “Estás com inveja porque eu estou sendo bom”.
Quais são as leituras de 20 de setembro de 2026?
Primeira Leitura: Is 55,6-9; Salmo Responsorial: Sl 144(145),2-3.8-9.17-18; Segunda Leitura: Fl 1,20c-24.27a; Evangelho: Mt 20,1-16a. Celebração do dia: Hoje, omite-se a Memória de Santos André Kim Tae-gon, presbítero, Paulo Chóng Hasang e companheiros, mártires.
O que é a Liturgia Diária?
São as leituras da Bíblia que a Igreja proclama na Missa de cada dia: a Primeira Leitura, o Salmo Responsorial, a Segunda Leitura aos domingos e nas solenidades, e o Evangelho. Elas seguem o calendário litúrgico, e as Missas do rito romano do mundo inteiro leem, em geral, os mesmos textos no mesmo dia.
Como ouvir a Liturgia Diária?
No app Minha Bíblia Católica, a Primeira Leitura, o Salmo e o Evangelho de cada dia têm áudio, com o texto na tela para acompanhar. O áudio toca com a tela bloqueada e continua de onde parou.
Onde encontrar comentários sobre as leituras de hoje?
No app, cada versículo das leituras abre, com um toque, os comentários dos Padres da Igreja, a Catena Aurea de Santo Tomás de Aquino e o Catecismo da Igreja Católica. A liturgia de cada dia também tem comentários exclusivos, para rezar as leituras com calma.
O que é a Catena Aurea?
É a “corrente de ouro” de Santo Tomás de Aquino: uma obra que ele começou a pedido do Papa Urbano IV e na qual encadeou, versículo por versículo, os comentários dos Padres da Igreja gregos e latinos sobre os quatro Evangelhos.
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