Não há, além de ti, outro Deus que cuide de todas as coisas e a quem devas mostrar que teu julgamento não foi injusto.
A tua força é princípio da tua justiça, e o teu domínio sobre todos te faz para com todos indulgente.
Mostras a tua força a quem não crê na perfeição do teu poder; e nos que te conhecem, castigas o seu atrevimento.
No entanto, dominando tua própria força, julgas com clemência e nos governas com grande consideração: pois quando quiseres, está ao teu alcance fazer uso do teu poder.
Assim procedendo, ensinaste ao teu povo que o justo deve ser humano; e a teus filhos deste a confortadora esperança de que concedes o perdão aos pecadores.
Palavra do Senhor.
Salmo Responsorial
Sl 85(86),5-6.9-10.15-16a (R. 5a)
R. Ó Senhor, vós sois bom, sois clemente e fiel!
Ó Senhor, vós sois bom e clemente,* sois perdão para quem vos invoca.
Escutai, ó Senhor, minha prece,* o lamento da minha oração! R.
As nações que criastes virão* adorar e louvar vosso nome.
Sois tão grande e fazeis maravilhas:* vós somente sois Deus e Senhor! R.
Vós, porém, sois clemente e fiel,* sois amor, paciência e perdão.
Tende pena e olhai para mim!* Confirmai com vigor vosso servo. R.
Segunda Leitura
O Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis.
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos · Rm 8,26-27
Irmãos:
O Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemidos inefáveis.
E aquele que penetra o íntimo dos corações sabe qual é a intenção do Espírito. Pois é sempre segundo Deus que o Espírito intercede em favor dos santos.
Palavra do Senhor.
Aclamação ao Evangelho · Mt 11,25
Deus do céu, Senhor da terra: os mistérios do teu Reino aos pequenos, Pai, revelas!
Evangelho
Deixai crescer um e outro até a colheita.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus · Mt 13,24-43
Naquele tempo:
Jesus contou outra parábola à multidão: "O Reino dos Céus é como um homem que semeou boa semente no seu campo.
Enquanto todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo, e foi embora.
Quando o trigo cresceu e as espigas começaram a se formar, apareceu também o joio.
Os empregados foram procurar o dono e lhe disseram: 'Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde veio então o joio?'
O dono respondeu: 'Foi algum inimigo que fez isso'. Os empregados lhe perguntaram: 'Queres que vamos arrancar o joio?'
O dono respondeu: 'Não! pode acontecer que, arrancando o joio, arranqueis também o trigo.
Deixai crescer um e outro até a colheita! E, no tempo da colheita, direi aos que cortam o trigo: arrancai primeiro o joio e amarrai-o em feixes para ser queimado! Recolhei, porém, o trigo no meu celeiro!'"
Jesus contou-lhes outra parábola: "O Reino dos Céus é como uma semente de mostarda que um homem pega e semeia no seu campo.
Embora ela seja a menor de todas as sementes, quando cresce, fica maior do que as outras plantas. E torna-se uma árvore, de modo que os pássaros vêm e fazem ninhos em seus ramos".
Jesus contou-lhes ainda uma outra parábola: "O Reino dos Céus é como o fermento que uma mulher pega e mistura com três porções de farinha, até que tudo fique fermentado".
Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões. Nada lhes falava sem usar parábolas,
para se cumprir o que foi dito pelo profeta: "Abrirei a boca para falar em parábolas; vou proclamar coisas escondidas desde a criação do mundo".
Então Jesus deixou as multidões e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e disseram: "Explica-nos a parábola do joio!"
Jesus respondeu: "Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem.
O campo é o mundo. A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno.
O inimigo que semeou o joio é o diabo. A colheita é o fim dos tempos. Os ceifeiros são os anjos.
Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos:
o Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles retirarão do seu Reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal;
e depois os lançarão na fornalha de fogo. Aí haverá choro e ranger de dentes.
Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça".
Palavra da Salvação.
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"Corrente de ouro": a obra que Santo Tomás começou a pedido do Papa Urbano IV. Nela, ele encadeou, versículo por versículo, o que os Padres gregos e latinos disseram sobre os quatro Evangelhos, como se todos comentassem juntos a mesma passagem.
Catecismo
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O Catecismo da Igreja Católica, publicado por São João Paulo II em 1992, expõe a fé da Igreja a partir da Escritura. No app, os parágrafos que explicam uma passagem aparecem junto do versículo a que se referem.
O Evangelho de 19 de julho de 2026, é Mt 13,24-43 ou mais breve 13,24-30: “Deixai crescer um e outro até a colheita”.
Quais são as leituras de 19 de julho de 2026?
Primeira Leitura: Sb 12,13.16-19; Salmo Responsorial: Sl 85(86),5-6.9-10.15-16ab; Segunda Leitura: Rm 8,26-27; Evangelho: Mt 13,24-43.
O que é a Liturgia Diária?
São as leituras da Bíblia que a Igreja proclama na Missa de cada dia: a Primeira Leitura, o Salmo Responsorial, a Segunda Leitura aos domingos e nas solenidades, e o Evangelho. Elas seguem o calendário litúrgico, e as Missas do rito romano do mundo inteiro leem, em geral, os mesmos textos no mesmo dia.
Como ouvir a Liturgia Diária?
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O que é a Catena Aurea?
É a “corrente de ouro” de Santo Tomás de Aquino: uma obra que ele começou a pedido do Papa Urbano IV e na qual encadeou, versículo por versículo, os comentários dos Padres da Igreja gregos e latinos sobre os quatro Evangelhos.
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